玄谷集序[申欽] 玄谷集序[李景奭] 玄谷集敍[趙絅] 玄谷集序[鄭斗卿]

동명서원(東溟書院) 충현사(忠賢祠)

襄烈公愚溪趙先生神位

嘉川齋趙公神位

강원 양양군 양양읍 서원길 44-9 (지번) 양양읍 조산리 543

※1999년 5월 가천재공 현감공파 조성보(成甫26세, 경북 영천시 영천시 자양면 충효리 산48-8번지 "포은로2424-128번지" 거주, 신도비 건입 : 아버지인 中衡중형씨 유언으로)종인이 사재로 양렬공 신도비를 동명서원 앞에 세웠는데, 이는 남북통일이 되면 개풍군 흥교면 사곶리 공의 묘소로 옮길 계획이다.

[해월정터임:편집한정자사진임!]

[次歸去來辭]

歸去來兮。世不我知可以歸。自古不遇者非一。吾何爲乎傷悲。仰孤雲之高標。邈淸風之難追。瞻頭流之幽邃。絶人間之是非。催潘岳之秋興。拂張翰之征衣。涉漢水之浩溔。辭終南之翠微。浩然而歸。策馬南奔。朝發京華。夕至衡門。玉堂金馬。匪我思存。可以供老。樂我瓢尊。念誰昔之嬰禍。羌魄悸而汗顏。食同魚而滅耳。豈人心之所安。饕薄祿而營生。縱軀命之所關。較得失於平生。盍遐擧而大觀。矧年老而多病。可卷懷而求還。世雖棄乎君平。道卽存於蜺桓。歸去來兮。聊卒歲而優游。臥一壑之煙霞。竟何慕而何求。當粱肉於晩食。替榮華於無憂。古人先我而實獲。欽往迹而爲疇。顏闔鑿坏。管寧浮舟。或潛身於滄海。或絶響於林丘。雖出處之異路。蓋明哲之同流。顧余志之異是。但有意於歸休。已矣乎。人生富貴在何時。歲月如流不可留。吁嗟乎。舍此將安之。唐虞不復見。巢，許非所期。甘終身而倘佯。趁春耕而夏耔。遡長風而放歌。迎素月而哦詩。旣得所而定居。肯從詹尹決所疑。

●次歸去來辭 : 현곡 조위한 [玄谷 趙緯韓]

歸去來兮。世不我知可以歸。自古不遇者非一。吾何爲乎傷悲。仰孤雲之高標。邈淸風之難追。瞻頭流之幽邃。絶人間之是非。催潘岳之秋興。拂張翰之征衣。涉漢水之浩溔。辭終南之翠微。浩然而歸。策馬南奔。

朝發京華。夕至衡門。玉堂金馬。匪我思存。可以供老。樂我瓢尊。念誰昔之嬰禍。羌魄悸而汗顏。食同魚而滅耳。豈人心之所安。

 

✱고향으로 돌아가세, 세상이 나를 알아주지 않으니, 돌아가도 되느니라. 예로부터 때를 만나지 못한 사람이 하나가 아니니라 내가 어찌하여 슬프기만 한가. 외로운 구름의 높은 기개 우러르며, 맑은 바람이 따르기 어렵게 아득히 먼 두류산(頭流山)의 그윽하고 깊숙한 곳을 우러러 보며, 인간 세상의 시비를 단절하니, 진나라 반랑(潘郞) 같이 반백이 되었고, 장한처럼 나그네 옷 떨쳐입고, 끝없이 넓게 펼친 한강을 건너가며, 한양 남산의 푸름을 말하노라. 호탕한 마음으로 즐거이 돌아가네. 채찍질에 말 달려 남쪽으로 바삐 향하니

 

아침에 서울을 출발하여 저녁에 거처에 도착했다. 홍문관 규장각이야 날 그리워 않겠지만 어른들을 봉양할 만하고 나를 즐겁게 했던 술잔이었다. 닥쳤던 옛 불행을 생각하자니 혼백이 두려워 땀낼 모습이었지만 같은 자리를 그저 먹어치울 뿐이었다. 어찌 사람들 마음이 편안했겠는가?

 

朝發京華。夕至衡門。玉堂金馬。非我思存。可以供老。樂我瓢尊。念誰昔之嬰禍。羌魄悸而汗顏。食同魚而滅耳。豈人心之所安。<次歸去來辭의 일부>

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아침에 서울을 출발하여 저녁에 거처에 도착했다.

홍문관 규장각이야 날 그리워 않겠지만

어른들을 봉양할 만하고 나를 즐겁게 했던 술잔이었다.

닥쳤던 옛 불행을 생각하자니

혼백이 두려워 땀낼 모습이었지만

같은 자리를 그저 먹어치울 뿐이었다.

어찌 사람들 마음이 편안했겠는가?

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역자 註

“같은 자리를 먹어치울 뿐이었다.”: 치열했던 자리다툼을 은유합니다.

 

饕薄祿而營生。縱軀命之所關。較得失於平生。盍遐擧而大觀。矧年老而多病。可卷懷而求還。世雖棄乎君平。道卽存於蜺桓。歸去來兮。聊卒歲而優游。臥一壑之煙霞。竟何慕而何求。當粱肉於晩食。替榮華於無憂。古人先我而實獲。欽往迹而爲疇。顏闔鑿坏。管寧浮舟。或潛身於滄海。或絶響於林丘。雖出處之異路。蓋明哲之同流。顧余志之異是。但有意於歸休。已矣乎。人生富貴在何時。歲月如流不可留。吁嗟乎。舍此將安之。唐虞不復見。巢，許非所期。甘終身而倘佯。趁春耕而夏耔。遡長風而放歌。迎素月而哦詩。旣得所而定居。肯從詹尹決所疑。

 

[贈三休趙敎官休]

聞君携小弟。문군휴소제。來駐廣陵庄。래주광능장。

感舊身難去。감구신난거。徒然泣數行。도연읍수행。

막내 동생 손잡고 온 소식 들었고,

광릉의 별장지에 와서 머무다.

옛 느낌에 이 몸은 가기 어려워,

부질없이 두어 줄의 눈물 흘리네!

[玄谷集序]

玄谷集序[申欽]

玄谷趙子之詩若文。爲卷者九。而衆體俱焉。朱絃自韻。天璞不制。可謂奇矣。異時採摭風謠。其不爲登壇之一人也耶。趙子恢疏倜儻。有氣義重然諾。於書無所不覽。而尤好莊周氏。槪其趣造。在於八極之表。而顧局於埃壒中。知者少。不知者多。與余同罹癸丑之禍坐廢者十年。而更化之初。起爲臺憲。又斥補外郡。其時命之不諧耶。然趙子之才豈止於此。余旣賞其文。而復爲之一嘅。

天啓六年丙寅殘臘。象村居士書。

한양조문 현곡(玄谷)의 시(詩) 약문(若文)이다. 권(卷)을 만드는 것은 아홉 가지가 되는데, 여러 가지 본체는 모두 갖추어진다. 주현(朱絃)은 운(韻) 자로 했으며, 천박(天璞)은 조정하지 못 하였다. 기이하다고 이를 만 합니다. 훗날에는 풍요(風謠)를 채취아며, 등단(登壇) 한 사람이 되지는 않았는가? 현곡(玄谷)는 도량이 크고 뜻이 크면서, 의기(義氣)가 있어 중단하였다. 쓰는 것은 보지 않음이 없는 것이 없다. 그리고 더욱 장주(莊周)의 주씨를 좋아하였으면서, 대개 그 취향(就向)을 개괄한다. 팔극표(八極表)에 있다. 그러나 돌아보건대 먼지가 티끌 속에 묻혀 있었는데, 아는 사람은 적으며, 알지 못하는 것이 많다 .나와 함께 계축(癸丑)의 화에 해당하는 것은 10년이 되었다. 그러나 즉위하신 초기에 즉위하신 초기입니다. 일어나 사헌부가 되었다. 또 외군(外郡)에 보임(補任) 시키기도 하였으며, 그때 명이 합치되지 않은 것인가? 그러나 자손의 재주가 어찌 이에 그쳤겠는가! 내가 이미 그 글을 상으로 주었으며, 그러나 다시 한 번 탄식하도다.

 

천계(天啓) 6년 병인년에 왜랍(殘臘)이다. 상촌(象村)에 사는 선비가 삼가 시문을 짓다.

玄谷集序[李景奭]

赤洲之上。有樹而珠。聯綴璀璨。世之譚連枝之秀者。取以況焉。文章。小技也。而能之者鮮。一世不數人。況在棣萼。交輝齊美者。尤不易得。機，雲，軾，轍。曠代一有。豈不益復可奇也哉。公與季氏玄洲。蚤以能文章鳴。自未釋褐時。已與諸作者。竝驅詶唱。氣摩詩壘。雄篇大作汪茫奮肆者。直從馬史中來。詞律聲章淸健贍蔚者。得之於杜，韓。蓋其韻宇疏曠。風流豪逸。於書無所不覽。先秦，兩京。魏，晉之文。擷英嚌胾。涵涵而停。秩秩之積。其吐辭而注於手也。如水之挹於河。藻思媚趣。類其風槪。有非飾采澤鬪靡麗者所可侔擬。相與莫逆而雲龍氣合者。權石洲，李東嶽。賞音而交口吹奬者。車五山滄洲也。玄軒申相公。嘗爲之序。語省而意該。一時諸名公巨匠之所推許也如此。崔簡易亦嘗贈公以文。有曰。先生見說爲文章。當使時人着黃面卷看。固已壯而信之矣。及屬就鴨島觀。銍艾日治詩於吾。愛其風雅韻致。夫以簡易之具眼。旣信而愛之矣。又以公之才學。方諸良玉利刀。孰玉之良刀之利而不爲人所珍也哉。如余者。宜無所贅焉。抑余竊有所睹記。公之可稱者。獨文乎哉。公素俶儻負氣義。脫人於厄而不自色。在昏時爲世所齮齕。幾危得醳。絶迹仕塗。浮游湖海。東登蓬萊。南窮方丈。栖遲於帶方之野。癸亥改玉之後。始登臺閣。由玉堂入銀臺。以亞卿增壽秩拜知樞。公與先伯兄忠敏公最相善。時時爲昆弟飮。公微醺輒放歌。其聲雅而亮。白鬚韶顔。皓鶴如也。其益老而病也。余造候焉。尙能倚枕。手綱目不釋。時年踰八袠。其志氣未嘗衰也。然此亦末也。本之則行惇百源。南陔白華之詠。使人興感。早見稱於宗族鄕黨。先生之所嘉歎。當宁之所褒異。表厥門閭。事光簡策。亦可謂彬彬然矣。公諱緯韓。字持世。自號素翁。晩又號曰玄谷。屬余剞劂之而徵弁語者。公之胤高山倅億也。

丁酉冬十月。白軒李景奭序。

玄谷集敍[趙絅]

昌黎氏論文章曰。水。氣也。言。浮物也。水大而物之浮者。大小畢浮。蘇長公亦曰。昌詩不如昌其氣。不佞於是迺知文章以氣爲主之說。古今不可易也。吾宗人玄谷翁。生當隆，萬盛際。稟氣固厚。才結髮。喜文章。文非先秦兩漢。不讀也。詩非開天大家數。不眼之也。其所嚌胾。最深於太史氏及戰國弘辯之說。以助其氣。以資其筆勢。繇是名噪一國。人不敢顔行抗其氣。掉鞅藝苑。破的澤宮。名標一頭。殆無虛歲。主司以得失翁爲憂樂。同進之士以莫先翁爲戒。顧坐時命。屢屈公車。至髮種種。乃始得之。然翁則猶然笑之。不少挫其氣。八角磨盤之勇。愈往愈壯。天啓年間。不佞忝入玉署。與翁同儤惠。是時翁年過耳順矣。聽其譚論。則河決而峽潰也。視其符彩。則巍然靈光也。叩其竹素之業。則惠施五車。不足當其意也。不佞作而面歎者良久。翁沒十年于玆。嗣子億氏宰南縣。附翁集于剞劂氏。爲不朽計。卷凡九。致禮千里外。徵不佞以序引甚勤。不佞披其編。讀之曰。多乎哉。詞賦。上規相如。下襲仲宣。飛章走檄箋誄銘頌。俱有奇氣。其他庭對大策。步驟鼂董之域。朝天記行。方丈，蓬萊幽討有韻之作。譬如騏驥脫馽。怒氣橫空。率是以往。累百餘篇。未見其氣之餒而竭而躓。翁之於斯術。可謂盡矣。噫。豐城劍氣。出古獄而貫牛斗者。始籍昆吾之鑄而終借雷煥之眼。觀翁之師友之間。亦猶是也。汀皐，溪院諸老先生。折輩行許以少友。石洲，東嶽，五山車氏以能詩聲。最鳴於世。而與翁結爲詩社。磨礱浸灌。婆娑娛嬉。戲笑怒罵。無非養翁之氣而揚翁名也。翁之甚老而疾病也。不佞往造焉。翁已倦於言語。而資治一卷。尙在枕邊。隱隱眉睫間。有好氣象不肯泯者奇哉奇哉。不佞今借玄晏之序三都。則舍翁文氣。無他適也。翁弟玄洲公亦以文雄竝峙。翁實昌其氣而及於友于哉。

著雍閹茂大簇上浣。柱峯散人趙絅。謹敍。

玄谷集序[鄭斗卿]

孔子曰。邦有道貧且賤焉。恥也。邦無道貴且富焉。恥也。信哉。是言也。自古以來。未有君子窮于治世。通于亂世。小人窮于亂世。通于治世者也。何則。世亂則讒諛得志。是君子道消之時。雖欲不窮。得乎。世治則俊乂列位。是君子道長之時。雖欲不通得乎。故在亂見用。可知其讒諛矣。在治見棄。可知非俊乂矣。孔子之言。豈不信哉。玄谷趙公以倜儻奇偉之資。貫穿百家語。發爲文章。詩名與權石洲，李東岳相埒。及登第。時際昏虐。倫紀滅絶。姦佞滿朝。公橫罹罪網。屛處于湖南之帶方郡十有餘年。癸亥反正。擢置臺省。出入論思。致身宰列。以公德言之。位雖不滿。亦不可謂不顯者矣。若公眞可謂邦無道窮。邦有道通者哉。公以孝旌門。百行原孝。行己其有本矣。斗卿以故人子。常侍門下。已過四紀。公氣像之豪逸。談論之高爽。追慕至今。今公胤子高山明府億。先集序囑余。余以爲公文章。尹月汀，黃芝川，崔東皐，車五山。皆眼空一世。到公未嘗不服。稱絶代奇作。前輩有定論。余不更贅。只志公出處。爲玄谷集序。

溫城鄭斗卿撰。

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