▣운곡선생문집 (雲谷先生文集) 원천석(元天錫, 1330년 7월 23일(음력 7월 8일)~ 미상) 神道碑銘▣

▣운곡선생문집 (雲谷先生文集) 원천석(元天錫, 1330년 7월 23일(음력 7월 8일)~ 미상) 神道碑銘▣

日李上舍維在,甫次其王大父實蹟,以狀授祐順 曰,吾王大父四朝舊臣也,其官歷壽年夫人皆

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道之,若志行之篤,出處之正,非書而詔之,來世何 徵焉,顧樹墓之刻古也,敢以是累焉,以圖不朽,祐 順三辭不獲則曰,噫噫靡狀,吾豈不知子之王大 父之德之行乎,吾先君靖簡公,性少許可而語及 公,每亟歎曰,君子人也,君子人也,盖公當健陵 朝,被抄啓文臣,選時先君亦與焉,嘗於日月講 製,接武周旋者,殆有年矣.就公之言動擧止,有以 叩其所有,故知公莫如吾先君,先君之以是警後 生者,吾有所受焉.故欽服公,亦莫吾若也.把筆殆 將無愧色,敢不銘焉.公諱羲發,字又文,自號雲谷,

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初諱英發,嫌翼廟諱,改今諱,永川之李,以高麗 領同正,磚爲上祖,四世有諱暉,官神虎衛上將,討 哈丹有功,元皇以壐書褒之,勝國末有諱麗,以國 號名者,盖寓不忘古國也.遂隱不仕,諱世憲,號牛 巖,進士,有學行,士林俎豆之,大山李先生撰遺墟 碑,是生諱汝諧,逸寢郞,生諱光俊,觀察使,號鶴洞, 始居義城之山雲,生諱民寏,參判,號紫巖,與兄敬 亭公,遊旅軒門,二世諱重燫,於公爲高祖,曾祖諱 秀春,贈左承旨,戊申變倡義旅,祖諱德祊,贈 吏曺參判,考諱宜明,贈吏曺判書皆以公貴也.

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妣,贈貞夫人,坡平尹氏,德殷女,郡守 弘鳴後, 英廟戊子正月十六日,公生于外第,自幼嶷然如 巨人,及就食,判書公所嘗嗜者,不自入口,甫受書 才氣駿發,一聞見輒記誦,沈重不喜嬉遊,終不去 親側,九歲有官吏徵租督,公正色親之,吏懼不覺 下伏,其氣象辭色之有足畏憚,已自幼時然,十歲 貞夫人患劇腫,公竭誠救護,疾良已,觀者感歎,時 仲氏寢郞公,幼在襁,每貞夫人進飯,抱出外以便 匙箸,十三以判書公命,受學于南窩鄭公東弼,鄭 公偉之,書賀判書公曰,此兒必成宏器,公以家貧

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親老,治博士業未幾,貫穿四子作大對文,已裒然 有聲,嘗讀書于達城之山庵,有一老衲致敬曰,僧 閱人多矣.今始見正大君子,己酉赴試館于泮齋, 適歲時,京洛人士多以戱具强之,公辭曰,離親懷 思,此時愈切,隨衆嬉娛有不暇焉.儕流敬重之,辛 亥正月,將歸覲,未及門遭判書公艱,公以不得終 孝,逾益慟恨,以太夫人故僅延,葬在三十里外,而 朔望必展省,寒暑不廢,健陵乙卯,以對策中栍 劃科,上覽劵,以慱雅奬之,尋隷槐院,俄選奎章 閣 抄啓文臣特命也.公旣肅命,上特名之

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宣醞,仍撤賜御膳,公伻而供太夫人,鄕里榮之, 每應製上所條問者,如理氣之先後,費隱中和 之體用,德性問學之輕重,及庸學講義,國典故寔, 類皆旨義深奧,源流汗漫,非抱儒所可證嚮,而公 輒上據程朱之訓,旁引諸家之說,覃思推究,敷對 精詳,上嘉之曰,嶺人經義,最爲該洽,又嘗賜 批曰,多質少文,事君爲國,精白一心,身不已有,予 以是望爾.一日命諸臣,分席坐試,詩賦表論各一 題,題義奧僻,不省諸僚,皆囫圇塞劵,以冀倖中焉. 公獨以爲君父之前,不可强其所不知,乃以白劵

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進,上以事君不欺,白直可尙批之,責强塞者,嘗 背講老乞大,老乞大漢語也.未易曉解,而公一覽 誦之,無一字錯焉.上以聰悟出倫奬之,丁巳除 明陵別檢,戊午移孝陵別檢,己未以親試 居魁者三,陞六品,乙丑拜禮曺佐郞,時銓長擬文 兼宣傳,或以躐階言曰,是嶠南經學之士,豈可待 之以郞署乎.丙寅拜兵曺正郞,旋拜司諫院正言, 丁卯拜司憲府持平,戊辰又拜持平,辭遞,己巳陞 拜掌令,夏除高山察訪,以親老道遠辭,不赴,辛 未又拜掌令,因求言疏請,嚴贓律,選廉白,以塞天

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譴,上優批之,又因辭職,進一綱九目疏,綱曰明 聖學,目曰辨賢邪,開言路,簡守牧,崇儉德,重道藝, 振紀綱,勵廉耻,講武事,懋本實,凡數千言,上以 切實爲批,其中可採者,廟堂寢不行,拜司諫院獻 納,乙亥拜司諫,秋擬選弘文錄,有一館僚沮之,人 皆歎惜,丙子拜軍資監正,冬除寧海府使,府民 業鹵漁,困於徭斂,公剔胥奸,嚴條科,科外悉蠲之, 於是流民還,戶口增,又申學政,與邑中多士,行相 揖禮,倣古鄕射,讀法升堂,揚觶禮容,秩然可觀,邑 有疑獄,積數十年不决者,公覈其寃疏放之,民大

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歡,及歸願留之,己卯遞拜司諫,旋拜司憲府執義, 庚辰三拜司諫,復拜執義,辛巳以執義 應旨疏陳 時弊,壬午拜司諫,遞拜世子侍講院弼善,時翼 廟在春邸,公屢登書筵,敷陳詳明勸勉懇至,至有 稱眞侍講材者,癸未丁內艱,年過不毁,而衰絰不 去身,饋奠之暇,手抄程朱書及自警編,常目省焉. 乙酉制闋,拜執義,又拜司諫,皆呈辭,因進輔翼 春宮疏曰,程子嘗言,人主一日之間,接賢士大夫 之時多,親宦官宮妾之時少,則可以涵養氣質,薰 陶德性,國家設置宮僚,實遵古法,而進接之時

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常少,書筵開講,不過讀數十行,句讀說一二叚文 義,而無復陪侍,燕閒雍容啓迪之實,殊非古昔朝 夕起居,左右承弼之義,今秋凉漸届,講筵雖當 例開,而賓客僚屬亦宜不時召接,或以經傳義理, 反覆問難,古今事變參互考證,下及民情物熊稼 穡艱難,亦有所咨訽啇確,則其於啓發睿知,成就 德業,實非少補矣.上嘉納之,特陞承政院同副 承旨,尋拜敦寧都正,皆辭遞,丙戌除寧越府使, 寧關東絶峽也,民貧而弊滋,俗樸而無文,公至則 擧爲民瘼者六條,而釐革之又捐俸設養士齋,每

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月朔,考講勉之,以白鹿洞䂓,於是文敎蔚然,去則 民竪銅而頌之,戊子棄歸,庚寅拜同副承旨,癸卯 春憲宗幸華城,追念正廟侍從臣,特陞嘉 善,除漢城府右尹,轉左尹,又由左右,俱辭不赴, 陳勉聖學疏,丁未以年滿八旬,陞嘉義,拜兵曹參 判,公以老辭,因極論時政,其略曰,州縣之巷苴載 路,蔀有懸磬之歎,科試之關節盛行,野多抱玉之 恨,田結則災减不下究,糶糴則斂散無其法,名分 掃地,等威不嚴,良役不均,貧殘偏苦,餘外疵政隱 瘼,有難枚擧,而未聞有一人極言渴論,豈殿下

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求言之誠,有未盡歟.又曰,成 湯聖人也,而曰改過 不吝,宣王中興之主也,而曰袞職有闕,我殿下 政令施措,亦豈無可言者,而朝著之上,未聞謇諤 之風,群情何以上達,四聰何以無蔽乎,尾陳節財 用,備陰雨之要,反覆激切,辭義剴正,上兪曰,此 人以正廟侍從,有此陳勉,極爲嘉歎,卽日特 陞資憲,單付知中樞府事,入耆社,公呈辭,上不 允,下諭本道使俟間上來,公黽勉趨肅三日,卽出 闉,搢紳大夫多爲詩序,以餞之,己酉拜刑曺判書, 以病辭,庚戌正月得疾,以是月十六日卒,卽公生

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朝也,人以爲公始終有前定云,享年八十三,訃聞 上震悼,輟朝賜庀具,吊祭如式,葬于金鶴山 負丑之原,士林會者,至七百餘人,公天資近道,敦 厚醇慤,言若訥,而持守剛確,軆若遲,而志氣超邁, 處已凝重,常存謹畏之意,接人和易,不作厓異之 行,其德符之著於外者,粹然閒泰,人望之自生敬 愛之心,其日可見者,嘗事二親,家甚貧,而甘旨無 闕也,及有䘵以未及逮養爲,至慟語到輒泫然,幸 太夫人年高在堂時,公已向衰,而供具必躬檢,不 使子弟替勞,至煬竈手自抱薪,念二弟幼而喪怙,

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愛護而誨課之,皆以文行名,季氏偶墜馬,患吐㿑, 公慮內傷,取嘗所吐,以驗之,仲氏性峻,誚讓諸子, 則命下庭遜謝,嘗言,我意所欲爲二弟,必先知之, 顧兒軰不能然,可知同氣之情,切於父子,其篤行 類此,以是在越州,民爲之語曰,我侯之愛民,關東 弟一,我候之友弟嶠南無對,處宗族,無間親疏,凡 有飢寒喪疾,曲加周恤,至考終前夕,猶以敦宗恤 患之意,微微作喉間,語戒子孫,於旁親忌日,以物 助祭,置別庄,以爲香火久遠之圖,平居未明而起, 盥嗽訖,對案靜坐,披書卷,或小倦,命酌以微酡,爲

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度,每夜誦庸學程朱書,或宣公奏議東坡疏劄,至 耄耋猶然,入中門,必具上衣,諸子婦進謁,常致肅 莊之儀,見子弟亦不以惰慢,有過差,抄致座隅,諄 諄誨諭,俾自悔悟也,凡應事措劃,䂊立而無苟跲 之患,分數甚明,而有剸煩之術,其莅二府,簿書計 會,默筭之不差毫釐,吏莫欺焉,且性恬默,凡一切 是非恩怨,不爲較絜也,雖於士論分張之時,持議 平正,未嘗爲激發過中之語,而超然於奔波之外, 人莫得以左右之稱,完人焉,晩就金城山下,築雲 谷書寮,爲講學之所,旋以近名不加修葺,嘗言,吾

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潦倒風埃,白首無成,恨不早從向裏用工也,嘗以 心未得定,特書定字,顔其齋爲之說曰,人之語默 動靜,皆由於一箇心,心是活物,苟非制養克治,愈 見其繳繞顚錯矣,經曰,知止而后有定,其下八條 格致爲先,誠以物格,而天下之義理窮盡知止,而 吾心之權度不差,則心得其定矣.又曰,君子以窮 理爲貴,而必以居敬對言之,敬是徹上徹下之道 也.非敬則放肆雜擾,無以端本澄源故,上聖賢拈 出敬字,扶竪起來,要使神明在躬,如是涵養之久 則,査滓凈盡,義理呈露,而心於是定矣.嘗在孝

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陵直齋,讀心經有詩曰,湯文祗栗舜 堯欽,千聖相 傳只一心,善惡始從人道判,頭顱先向操存尋,誠 幾圖闡濂翁說,敬肆工分范氏箴,後學至今承旨 訣,西山夫子卷中臨,又於自警序引,孔子之言,四 十五十而無聞,斯亦不足畏也者,圖所以思前愆, 補後過,分寸攀躋逐日慥慥,又送二子以書爲質, 請敎于立齋鄭公,盖公之平生受用,非獨資禀過 人,粤自早歲,已於吾儒家計,有所嘿識而心悅之 者,凡讀經傳,不從事於章句之末,而反覆沈潛,推 究義理,思有以軆驗於己,做得實際工夫,故雖未

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嘗自爲標榜,而其操履之動合繩墨,仕䆠之難進 易退,殆無愧於古人矣.公策名之初,遭逢明時,以 正廟高明之學,則哲之鑑,嘗於奎選講製,奬褒 華隆非止一再,至若詩賦儷策序記銘頌亦以 御筆逐句批評,前後賞賚甚蕃,眷注愈摯,藉使公 文不足以備顧問,才不足以識治理,曷可以獲此 哉.公嘗曰,吾軰之於正廟,如七十子之服孔子, 實君臣而師生,義有不可以沒世忘者,每當健 陵忌辰,終其身茹素三日,遺命子孫,以奎章抄 啓,銘于旐,感殊遇也.公以勢利榮進,尤泊如也.少

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日之金門僚寀,多據要樞,而不以書相訊,且世無 推轂者,中年坎壈,爲淸議之所稱屈,而公不之恤 也.嘗以爲嶺徼疏逖之身,屢荷隆恩,區區報效, 不過以言事君,凡於辭官應旨,有懷必陳,不避時 諱,一叚衷赤之悃,有足以感悟人主故,前後章奏, 俱蒙溫批,或以讜直而詡之,或以耆舊而重之, 遂蒙特眷,位躋上卿,此豈公倖以得之者歟.然 公之䂓橅政績之見,諸施爲者,惟在於一二民社 之責,而一副君民之志,徒寄於江湖之憂,未能卒 究於世,是可恨也.已有遺集藏于家,而其中中庸講義,

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朱書故寔七八卷,皆奎章應對者也.貞夫人 眞城李氏,退陶先生後士人,龜洛女,有淑德,公 嘗言,吾之不以家事關心者,夫人之賢,生癸未,卒 己巳,生四男一女,長魯奎,次魯璧,魯翼出,魯勉 參 奉,女適金命裕,側室男魯貞,魯奎一男寅在,二女 李晩耉,李以濩,魯璧三男絅在,維在生員,綸在,二 女李以佑,鄭珪相,魯翼二男正在,心在,魯勉一男 大在,二女金泰林,次未笄,金命裕二男壽衡,壽華, 二女金信永,姜佐熙,銘曰, 大嶺之南,蟬奕古家,公生以異,妣鞠黃花,廣顙秀

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骨,符彩凝瞳,幼而朗駿,吐辭渢渢,勺齡就傳,南窩 之門,嘉玉受琢,㻞璘其文,惟孝惟友,而華而實,本 乎天植,加之經術,粤在正廟,威鳳群翔,公時釋 褐,屢荷袞揚,文辭慱雅,嘉公對策,白直可尙,鑑 公心跡,奎選講製,華聞日闡,喬山雪涕,中而塗 蹇,皓首邱園,而不慽慽,頤志墳典,諷詠自適,有戀 如丹,上結觚稜,發爲章奏,仰答聖明,弦韋上 躬,藥石時瘼,正直不朒,悃愊昭灼,王庸嘉乃,覽 輒華綍,寵以德章,于上卿列,爰降馹召,肖像 靈閣,都人隨觀,風采灼爍,曩昔府紱,伊屈非榮,金

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緋衷甸,寔由褒旌,奎章抄啓,銘旐有皇,是公 遺命,緬揚龍光,蔚彼金鶴,土眞氣䓤,惟公歸昌,靈 兮瀜瀜,麗牲之石,光燭玄隧,我銘匪臾,配古良史, 崇政大夫,行議政府左參贊,兼判義禁府事,知 經筵春秋館事,五衛都摠府都捴管,豊山 洪祐順, 謹撰.