728x90 ★역사의 향기를 찾아서279 [범해외동포 제2의 건국 선포문] [범해외동포 제2의 건국 선포문]《윤석열 대통령이 주도하는 '주권 혁명'을 완성키 위해 720 만 해외 동포 여러분의 적극적 동참을 호소합니다!》♥존경하는 720만 해외 동포 여러분!2024년 12월 3일, 윤석열 대통령께서 법 절차에 따라 평화적으로 한시적 계엄을 선포했습니다. 이는 ‘제2의 건국’을 목표로 한 혁명적 선언이었으며, 지난 20년간 더불어민주당 주도의 반국가 세력이 대한민국 자유민주주의 체제의 근간인 선거를 사전투표조작을 통해 저질러진 엄청난 범죄 행위였음을 밝히기 위함이었습니다.그러나 이에 광란적으로 반발한 종북친중 매국 세력들은 입법, 사법 독재와 예산삭감 폭거를 자행하며, 여러 행정 각료를 탄핵하는 초유의 사태를 만들었습니다. 나아가, 현직 대통령과 총리 권한대행까지 탄핵 위기로 몰.. 2025. 1. 7. ■쌍성등처군민총관부( 雙城等處軍民總官府) & 始姓 趙暉 摠管公 考察■ ■쌍성등처군민총관부( 雙城等處軍民總官府) & 始姓 趙暉 摠管公 考察■ 2025. 1. 6. “한강의 문학은 체제 전복 노리는 신좌파 전략 상품” 노벨문학상 적격성 문제제기, 좌파 문학이 화근! 한강 집안 풍비박산! [조우석 평론] 좌파 문학이 화근! 한강 집안 풍비박산! 남편-삼촌도 등 돌렸다! 2024.11.11.edited by Lilys AIhttps://youtu.be/_Nn6_RnbzSw?t=85https://youtu.be/ABXaObvoY3g 목차1. 📚 노벨 문학상 수상과 한강의 문학적 갈등2. 📜 한충원 목사의 공개 편지와 한강 문학의 문제점3. 📝 한강과 전남편 홍용희의 문학적 갈등4. 📚 한강 문학의 집안 갈등과 결론 이 방송은 한강의 문학을 둘러싼 갈등과 그에 대한 공개 편지를 중심으로 진행됩니다. 한강의 작은 아버지인 한충원 목사가 조카에게 조언하듯, 현재의 문학이 사회적 문제를 간과하고 있다는 메시지를 전합니다. 문학이 특정 이념을 지지하게 될 경우, 예상치 못한 부작용과 집안의 .. 2025. 1. 5. 『전법륜(轉法輪)』은 문장의 표면에서 화려하지 않으며, 심지어 현대어법에 부합하지 않는다. =轉法輪 (전법륜)=『전법륜』은 문장의 표면에서 화려하지 않으며, 심지어 현대어법에 부합하지 않는다. 그러나 내가 만약 현대어법으로 이 한 권의 대법(大法)을 정리한다면 엄중한 문제가 나타날 것인바, 문장의 언어 구조는 규범적이고 멋지지만 도리어 더욱 깊고 더욱 높은 내포(內涵)가 있을 수 없다. 왜냐하면 현대의 규범적인 어휘는 대법(大法)의 더욱 높고 부동(不同)한 층차(層次)의 지도와 법의 매 한 층의 표현, 수련생의 本體(번티)와 공의 연화(演化)와 제고, 이런 실질적인 변화를 이끌어가는 데에 이르기까지 전혀 표현(表達)할 방법이 없기 때문이다.=목 차=제1강진정하게 고층차(高層次)로 사람을 이끌다부동(不同)한 층차(層次)에는 부동한 층차의 법이 있다真(쩐)ㆍ善(싼)ㆍ忍(런)은 좋고 나쁜 사람을 .. 2024. 12. 3. 汪氏宗祠:黄山市黟县宏村镇宏村风景区乐叙堂, 汪氏家族祭祀祖先和先贤的场所 Hongcunzhen, Yixian, 황산 시 안후이 성 중국 245531▲왕신부인호씨초상화, 남송 초기인 1131년에 시조인 왕언제가 정착했다. 900여 년의 역사를 지닌 왕씨(汪氏) 집성촌이다. 왕씨 시조와 더불어 휘주와 굉촌에서 각각 자리를 잡은 조상 3명의 초상화가 걸려 있다. https://wongisau.tistory.com/7093574이라고 써 있는데 (한글 안내판에도 그렇게), 여행사 스케줄에는 이라고 써 있고, 가이드 얘기로는 원래는 이었는데, 지금은 웅휘하다는 雄字를 써서 홍촌 - 1클 굉字 이라고 써 있는데 (한글 안내판에도 그렇게), 여행사 스케줄에는 이라고 써 있고, 가이드 얘기로는 원래는 이었는데, 지금은 웅휘하다는 雄字를 써서 wongisau.tistory.com2X3M+G.. 2024. 11. 29. ● 조선인 강제동원이 대규모로 이뤄졌던 일본 니가타현 사도광산이 유네스코 세계유산으로 등재 ●조선인 강제동원이 대규모로 이뤄졌던 일본 니가타현 사도광산이 유네스코 세계유산으로 등재 : 사도광산 강제동원 피해자日외상 만난 조태열 장관, 사도광산 추도식 유감 표명 안해...신규진 기자2024. 11. 27. 03:04G7 외교장관 회의서 약식 회담… “양국 협력 모멘텀 이어가자” 언급만정부차원 유감 표명은 하루뒤 공개… 항의 초치 아닌 “日대사관 접촉 형식”日 “韓, 사실 근거해 판단하라” 공세24일 일본 니가타현 사도시 사도광산 인근 아이카와 향토박물관 내 전시실에서 사도광산 강제징용 피해자 유족들이 조선인 노동자에 대해 설명하는 패널을 살펴보고 있다. 사도=뉴스1조태열 외교부 장관이 26일 이탈리아에서 열린 주요 7개국(G7) 외교장관회의 계기에 이와야 다케시(岩屋毅) 일본 외상과 약식 회담을.. 2024. 11. 26. 대고구려의 제 18대 태왕인 고국양태왕(※본명:고이련. 재위시기는 384년~391년:총 7년.)의 재위시기 도중인 386년경의 대고구려의 판도 이는 우리 한국문명의 대고구려(※기원전 233년~668년:총 900년.)의 제 19대 태왕인 광개토태왕(※본명:고담덕. 재위시기는 391년~413년:총 22년.) 바로 이전의 태왕 즉, 대고구려의 제 18대 태왕인 고국양태왕(※본명:고이련. 재위시기는 384년~391년:총 7년.)의 재위시기 도중인 386년경의 대고구려의 판도입니다.중국문명은 5호 16국 시대가 개막되어 대혼란기였었지요. 우리 한국문명의 대백제(※기원전 18년~660년:총 678년.)는 중국문명이 대혼란기임을 최대한 활용해서 중국대륙의 동해안지대로 대대적으로 침공하여 정복전쟁을 펼쳐나가서 중국대륙의 동해안지대를 해외 식민지로써 다스리기 시작했을 때임은 물론이거니와 기존에 우리 한국문명의 가야연맹체(※기원전 100년~562년:총 662년... 2024. 11. 17. 한국을 빛낸 100명의 위인 중 정몽주(鄭夢周, 1338년 1월 13일 [1337년 음력 12월 22일] ~ 1392년 음력 4월 4일)! 한국을 빛낸 100명의 위인 중 정몽주 (鄭夢周, 1338년 1월 13일 [1337년 음력 12월 22일] ~ 1392년 음력 4월 4일) 는 고려 말의 문신, 외교관, 유학자이다.본관은 연일, 초명은 몽란(夢蘭)·몽룡(夢龍), 자는 달가(達可), 호는 포은(圃隱), 시호는 문충(文忠)이다. 고려삼은의 한 명으로 잘 알려져 있다.[3]고려 경상도 우항리와 고려 경상도 영천현을 거쳐 고려 개경에 거주하였던 그는 1360년 문과에 장원으로 급제, 예문관검열(藝文館檢閱)로 출사하여 여러 벼슬을 지내고 성균관대사성, 예의판서, 예문관제학, 수원군 등을 지내며 친명파 신진사대부로 활동하였으나 역성혁명과 고려개혁을 놓고 갈등이 벌어졌을 때 온건개혁을 선택하였으며, 명나라에 외교관으로 다녀오기도 했다. 관직은 수문하.. 2024. 11. 15. ●이스라엘이 전쟁을 확대하려는 진짜 이유 알려드립니다!!! https://youtu.be/dKeuYEo2o8ghttps://youtu.be/PhLcqDTYDnU●이스라엘이 전쟁을 확대하려는 진짜 이유 알려드립니다!!!이스라엘이 무리하게 전쟁을 확대시키는 진짜 이유는 간단하게 지금이 이스라엘에게 가장 유리한 타이밍이라 그렇습니다. "총리가 깜방 안갈려고 발악하는거다" 라는 의견이 많은데 그건 절대 아닙니다. 이스라엘 집권세력은 지금 여러당이 연합한 연정중이고, 총리 혼자서는 아무것도 못합니다. 당장 연정중인 군소정당들이 등 돌리면 내일이라도 탄핵될수 있는 정도로 권력기반이 약합니다.지금은 이스라엘 여당 야당 모두 전쟁에 동의하니까 이런 사태가 일어나는 겁니다. 그럼 왜 굳이?? 라는 의미가 생기는데, 간단히 앞으로 이스라엘은 점점 국력이 약해지기에, 앞으로 더 .. 2024. 11. 14. 최치원崔致遠고운(孤雲), 해운(海雲), 해부(海夫), 문창후(文昌侯) ♣ 최치원崔致遠 ♣=고운(孤雲), 해운(海雲), 해부(海夫), 문창후(文昌侯)=窓外三更雨 (창외삼경우)창 밖엔 밤 깊도록 비만 내리는데燈前萬里心 (등전만리심)등불 앞에 마음은 만리 밖을 내닫네[시대유형분야]고대/남북국/통일신라인물/전통 인물역사/고대사목차가계 및 성장 배경주요 활동┗ 재당 활동┗ 귀국 후 활동저술과 사상┗ 저술과 정치적 입장┗ 유교 · 불교 · 도교에 대한 이해와 삼교 융합┗ 역사의식평가와 추숭[가계 및 성장 배경]최치원(崔致遠)의 정확한 사망 시기는 알 수 없지만, 857년(헌안왕 1)에 태어나 908년(효공왕 12) 이후까지 활동하였다. 최견일(崔肩逸)의 아들이자 승려 현준(賢俊[賢儁, 賢雋, 玄準])의 동생으로, 최인연(崔仁渷[崔彦撝]) · 최서원(崔棲遠(崔栖遠))과는 4촌 내지 6.. 2024. 10. 27. ●농월정에서 원운으로 읊다〔弄月亭用原韻〕 ▼漢陽趙氏初代大宗約長親筆謹序 ◐박명부(朴明榑)號: 여승(汝昇), 지족당(知足堂)◑●生 : 1571년(선조 4) ●卒 : 1639년(인조 17) ●경력: 예조참판, 한성좌윤, 도승지 13455 경기도 성남시 분당구 하오개로 323 장서각 왕실문헌연구실콘텐츠(해제 · 원문텍스트) 및 시스템 이용 문의 : 왕실문헌연구실 031-730-8819, 8823원문이미지 이용 문의 : 자료보존관리팀 031-730-8874, 8876 [생애 및 활동사항]1590년(선조 23) 증광시(增廣試) 병과(丙科)에 급제, 교서관 부정자(校書館副正字)에 보직되었다가 이듬 해에는 저작(著作)에 제수되었다. 임진왜란 때는 김성일(金誠一)·곽재우(郭再佑) 군막에 왕래하면서 군무(軍務)에 많이 협찬했으며, 1593년에는 의주(義州).. 2024. 10. 26. 북한산성 행궁지(北漢山城 行宮址)는 사적 제479호 지정구분종목/번호명칭(한자)유형지정일소재지국가지정유산사적 제479호북한산성 행궁지 (北漢山城 行宮址)유적건조물2007-06-08경기도 고양시 덕양구 북한동 169번지북한산성 행궁지(北漢山城 行宮址)는 사적 제479호로 소재지는 경기 고양시 덕양구 북한동 169번지이다.북한산성은 1711년(숙종 37)에 유사시에 대비할 수 있도록 도성 북쪽에 쌓은 산성이다. 산성 축조와 함께 임금이 머물 행궁이 이듬해인 1712년(숙종 38)에 완성되었다. 도성 진산인 북한산에 산성을 축조하자는 주장은 임진왜란 직후부터 제기되었으나 병자호란 이후 성곽을 신축하지 못하도록 한 청의 정책 때문에 실현에 이르지 못하였다. 1710년(숙종 36)에 청의 정책이 완화되는 것을 계기로 북한산성 축성 논의가 구체화되었으며 1711년(.. 2024. 10. 26. ♣북한산성 세계유산 잠정목록 등재 재추진( 사적 제162호 ) 천혜의 요새 북한산성, 숙종은 왜 북한산성과 탕춘대성을 완성했나???김용필등록기자: 전명희 [기자에게 문의하기] 북한산성은 전투와 피난 성곽으로 천혜의 요새이다. 세계 어딜 가도 이만한 전투 성각은 없을 것이다. 물론 도성이 함락되면 이동하는 행궁을 목적으로 지었으나 천혜의 지형에 완벽한 행궁과 전투를 양행하는 성곽은 없을 것이다. 안타까운 것은 병자호란 때 북한산성으로 피신했더라면 국왕이 얼음 땅에 머리를 박는 삼전도 치욕은 없었을 것이다. 왜 10만 대군이 몰려오는데 벌판으로 피신을 하였을까? 고백컨데 신료들이 북한산으로 피신하는 것이 힘들어서 남한산성으로 피신하였다. 한양도성 밖에 북서쪽으로 2개의 외성이 있다. 탕춘대성과 북한산성이다. 두성 다 한양성이 위태로울 때 행궁으로 지은 성곽인데 숙.. 2024. 10. 25. ♣남한산성(南漢山城Namhansanseong Fortress) 유네스코 세계유산 남한산성 출처)나무위키 ●분류: 산성조선/건축성채/대한민국대한민국의 사적대한민국의 세계유산대한민국의 도립공원대한민국의 랜드마크광주시의 문화재광주시의 역사온조왕 조선시대에 그린 지도남한산성 성벽[3]EBS에서 제작한 남한산성 유튜브 영상 문화유산 코리아 세계유산 시리즈 - 4편, 남한산성 2014.12.05 세계유산 남한산성에 대해 살펴본다. ▶For more videos visit us at http://home.ebs.co.kr/culturekorea/main 우리나라를 넘어 전 세계적으로 가치를 인정받은 11개의 세계유산 그동안 알려지지 않았던 세계유산의 놀라운 이야기를 《문화유산 코리아》에서 생생한 영상과 강렬한 메시지로 전달한다! ▶Subscribe to the EBS cul.. 2024. 10. 25. ■점필재 김종직 선생 신도비명 병서(佔畢齋 金宗直 先生 神道碑銘 幷序)홍귀달(洪貴達) 찬(撰) ■점필재 김종직 선생 신도비명 병서(佔畢齋 金宗直 先生 神道碑銘 幷序)홍귀달(洪貴達) 찬(撰)덕행(德行), 문장(文章), 정사(政事)는 공문(孔門)의 고제(高弟)로서도 겸한 이가 있지 않았으니, 더구나 그 밖의 사람이야 말할 나위가 있겠는가. 재주가 우수한 사람은 행실에 결점이 있고, 성품이 소박한 사람은 다스림이 졸렬한 것이 바로 일반적인 상태이다. 그런데 우리 문간공(文簡公) 같은 이는 그렇지 않다. 행실은 남의 표본이 되고 학문은 남의 스승이 되었으며, 생존시에는 상(上)이 후히 대우하였고 작고한 뒤에는 뭇 사람들이 슬퍼하며 사모하였으니, 어쩌면 공의 한 몸이 경중(輕重)에 그토록 관계될 수 있었단 말인가. 공의 휘(諱)는 종직(宗直)이고 자는 계온(季昷)이며 선산인(善山人)으로 호는 점필재(佔畢.. 2024. 10. 23. 우계선생신도비명(牛溪先生神道碑銘) 병서 (昌寧成氏成某) 계곡선생집 제13권 / 비명(碑銘) 9수(首) 계곡(谿谷) 장유(張維 1587~1638)■우계선생신도비명(牛溪先生神道碑銘) 병서 (昌寧成氏成某) [DCI]ITKC_BT_0333A_0140_010_0020_2004_002_XML DCI복사 URL복사만력(萬曆) 26년(1598, 선조 31)에 우계 선생(牛溪先生)이 작고하였다. 그 뒤 4년이 지나 정인홍(鄭仁弘)이 선생에 대해 무함을 가하였는데, 또 20여 년의 세월이 흐른 뒤에 공의(公議)가 비로소 정해지면서 관직을 추증(追贈)하고 역명(易名 시호(諡號)를 내리는 것)하는 의전(儀典)이 차례로 거행되었다. 이에 군자들이 말하기를,“사람이 우세했다가 드디어는 하늘이 이기는 이치가 밝게도 징험되었도다. 사람은 세력으로 하고 하늘은 이치에 따르는 법, 세력이 .. 2024. 10. 23. ■충선왕(忠宣王)(1275~1325년, 재위기간 : 1298년 1~8월, 1308년 7월 복위~1313년 5월, 총 5년 3개월) 보호되어 있는 글 입니다. 2024. 10. 17. ◈개성왕씨와 연계??? 보호되어 있는 글 입니다. 2024. 10. 3. 수구란 무엇인가??? 세상이 탁한데 나 홀로 깨끗하고 세상이 취했는데 나 홀로 깨어 있네. 굴원(屈原)의 슬픔이다. 세상이 탁하면 나도 탁하고 세상이 취했으면 나도 취하리. 어부의 지혜이다. ‘여세추이(與世推移)’의 경지이다. 나라가 있을 때에도 ‘여세추이’는 떳떳하지 못했다. 이항복은 어느 날 수박을 선물받자 광해군의 조정에서 타협하는 자신의 ‘여세추이’를 비판하는 뜻임을 알아차렸다. 하물며 나라가 없어진 뒤의 ‘여세추이’는 무엇이었을까? 1912년 호남 유학자 유영선은 영남에서 온 손님과 문답을 나누었다. ‘수구(守舊)’를 붙들 것인가? ‘여세추이’로 돌아설 것인가? 그는 추호도 망설임이 없었다. [번역]현곡(玄谷) 주인이 곤궁한 집에 틀어박혀 세상을 붙좇지 않고, 새것을 싫어하며 수구(守舊)를 한 지 몇 년 되었다. 하.. 2024. 10. 3. ■潛谷先生遺稿卷之十三 / 神道碑銘●李統制忠武公神道碑銘● ■潛谷先生遺稿卷之十三 / 神道碑銘●李統制忠武公神道碑銘●[DCI]ITKC_MO_0322A_0140_010_0040_2003_A086_XML DCI복사 URL복사國家得太平二百年。民不知兵。飛丸荷劍之寇。猝犯東南。三京失守。七路塗炭。時則有若元帥權公虎視甸服。而大得雋。統制李公龍驤海上。而奏膚功。微二公。則皇朝水陸之兵。何恃而得力。宗社無疆之曆。何賴而再造乎。然而元帥之墓。旣有豐碑之樹。而統制之隧。尙無紀績之文。茲豈非薦紳諸先生之有餘憾者乎。今者。公之宅相洪君。持李判書植狀公之行者。示余而請銘。余今老矣。年垂八十。筆硯已疏。公之氣槩勳業。固不敢形容其萬一。而精忠大節。景仰心服。則自髫年矣。又何敢浮辭飾讓。不盡其所欲樂道者乎。茲敢不辭而敍次之。公德水李姓諱舜臣。字汝諧。世宗朝大提學貞靖公邊之五代孫也。以嘉靖乙巳生。兒時已英偉異凡。與群兒戲。爲布陣狀。見推爲元帥。人甚異之。旣.. 2024. 10. 3. ■신야선생문집(新野先生文集):●李仁行 行狀[柳致明謹狀] 新野先生文集卷之十四 / 附錄문집저자: 신야선생문집[新野先生文集, 신야(新野) 이인행(李仁行)][성명 생년 몰년 자 호 본관 특기사항]이인행(李仁行)1758년(영조 34)1833년(순조 33)공택(公宅)신야(新野)진성(眞城)박시원(朴時源), 김영범(金永範), 채홍원(蔡弘遠), 유낙휴(柳洛休) 등과 교유●李仁行 行狀[柳致明] b104_694a [DCI]ITKC_MO_1138A_0140_010_0010_2013_B104_XML DCI복사 URL복사公諱仁行。字公宅。姓李氏。始祖諱碩。起眞寶縣吏。中司馬。贈密直使。有子諱子脩。官至判典儀寺事。討紅巾賊。以功封松安君。五世至溫溪先生諱瀣。官大司憲。贈吏曹判書謚貞愍。卽退陶先生之兄也。又五傳至掌令諱燦漢。以剛直忤權貴。不大顯。生諱在遇。取弟在運子萬知爲嗣。於公爲高祖。曾祖諱曅。祖諱師德。考諱觀燮號.. 2024. 10. 1. ■청휘초(靑彙抄)☞조선시대에 벼슬아치들의 교훈이 될 만한 여러 사실을 모아 엮은 유서(類書) ■청휘초(靑彙抄)☞조선시대에 벼슬아치들의 교훈이 될 만한 여러 사실을 모아 엮은 유서(類書)[내용]서(序)와 발(跋)이 없는 편자 미상의 것이나, 내용으로 보아 조선 중기에 이루어진 듯하다. 앞에 인용서목이 있다. 우리 나라 역사 가운데 훈계가 될 만한 여러 가지 미담 120여 종을 각 권에 분류, 수록하였다. 제1책에는 군도문(君道門)·치도문(治道門)·유도문(儒道門)·국사문(國史門)·신도문(臣道門) 등, 제2책에는 신도문의 계속과 함께 인사문(人事門)이 수록되어 있다. 그리고 제3책에는 인사문의 계속과 함께 이부문(吏部門), 제4책에는 호부문(戶部門)·예부문(禮部門)·병부문(兵部門)·형부문(刑部門)·공부문(工部門) 등이 수록되어 있다. [의의와 평가]각 책은 권별로 분류, 임금의 몸가짐에서부터 하급관리.. 2024. 9. 28. ●가정집 제2권 / 기(記), 稼亭 字 이중보(李中甫) 가정(稼亭) 이곡(李穀), 목은(牧隱) 이색(李穡)의 아버지 ●가정집 제2권 / 기(記), 稼亭 字 이중보(李中甫) 가정(稼亭) 이곡(李穀), 목은(牧隱) 이색(李穡)의 아버지■금강산(金剛山) 보현암(普賢菴) 법회기■[DCI]ITKC_BT_0014A_0030_010_0070_2008_001_XML DCI복사 URL복사지원 4년 무인년(1338) 가을 8월 초하루에 어떤 사문(沙門) 하나가 내 집을 찾아와서 고하기를,“소승은 보현암의 주지 지견(智堅)입니다. 원나라 조정의 규장공(奎章公)이 태정(泰定) 연간에 일이 있어서 왕경(王京)에 왔다가 마침내 풍악(楓嶽)을 유람하면서 여러 난야(蘭若)들을 둘러보았습니다. 소승이 그때 본암(本菴)을 중수하고 있었는데, 공이 너무나도 아름다운 그 경치를 좋아한 나머지 소승을 앞으로 불러서 말하기를, ‘이 산은 천하의 명산인데, .. 2024. 9. 26. ●횡성조씨(橫城趙氏) 월천(月川) 조목(趙穆, 1524∼1606) 선생, 1982년 경상북도 문화재로 지정된 유적● https://www.koreastudy.or.kr/ 한국국학진흥원 www.koreastudy.or.kr●횡성조씨(橫城趙氏) 월천(月川) 조목(趙穆, 1524∼1606) 선생, [월천서당] 경상북도 기념물 제41호(1982.12.01 지정)●https://mk490.tistory.com/11770846 146. 안동명소 탐방기5(월천서당)탐방일: 2023년12월16일(금)탐방지: 경북안동시도산면동부리 소재 월천서당동행 : 나 홀로 낙동강을 따라 걷는 길에 안동의 월천서당(月川書堂)을 다녀왔습니다. 월천서당(月川書堂)은 조선mk490.tistory.com낙동강을 따라 걷는 길에 안동의 월천서당(月川書堂)을 다녀왔습니다. 월천서당(月川書堂)은 조선중기의 문인인 월천(月川) 조목(趙穆, 1524∼160.. 2024. 9. 19. 제영(題詠 특정 대상을 상대로 시를 짓고 읊는 것)..조선의 삼정승, 홍천에서 시를 쓰다! 제영(題詠 특정 대상을 상대로 시를 짓고 읊는 것)..조선의 삼정승, 홍천에서 시를 쓰다!기자명 더뉴스24 입력 2021.04.05 10:55 수정 2021.04.05 11:00[상대적이고 주관적인 홍천읍지 이야기]제영(題詠)은 특정 대상을 상대로 시를 짓고 읊는 것을 말한다. 제영은 『홍천현읍지』 12수, 『신증동국여지승람』 1수, 『관동지』 33수, 『강원도지』 1수 등 총 47수의 제영이 기록되어 있다.이중 『신증동국여지승람』과 『강원도지』의 제영은 강릉판관과 원주목사, 강원도 관찰사를 지낸 조선 초기 문신 이맹상(李孟常)이 홍천에 관한 단상을 짧은 시로 표현했고, 『홍천현읍지』와 『관동지』 제영은 모두 범파정(泛波亭)에 관한 것이다.시는 두 번의 창작 과정을 거친다. 첫 번째 창작은 시인의 몫이.. 2024. 9. 18. 2500년간 칼날이 녹슬지도, 무늬가 흐릿해지지도 않았다… 상식을 벤 청동 보검[강인욱 세상만사의 기원] 강인욱 세상만사의 기원2500년간 칼날이 녹슬지도, 무늬가 흐릿해지지도 않았다… 상식을 벤 청동 보검[강인욱 세상만사의 기원]동아일보업데이트 2024-09-10 13:262024년 9월 10일 13시 26분‘와신상담’ 고사 월왕 구천의 검… 칼날 위 다이아몬드형 무늬 생생 탁월한 주석 담금질-도금기술 덕… 대나무 상자에 밀봉 보관도 한몫 中 명검 기술 마한지역에 전해져1965년 발굴된 월나라 왕 구천의 청동검. 2500년 동안 녹슬지 않은 데다 표면의 다이아몬드형 무늬도 완벽하게 남아 있어 주목을 끌었다. [사진 출처 위키피디아]강인욱 경희대 사학과 교수≪춘추시대 발달했던 명검의 비밀≫인간들은 서로를 공격하기 위해 무기를 개발한다. 총이 도입되기 전에는 명검을 얻고자 하는 노력이 있었다. 조선시대의 사인.. 2024. 9. 10. 국민특사 조진웅, 홍범도 장군을 모셔오다 (KBS 20210826 방송)#봉오동전투 #홍범도 #독립운동가 https://youtu.be/zr0DMSvOF_Q국민특사 조진웅, 홍범도 장군을 모셔오다 (KBS 20210826 방송) 조회수 377,344회 최초 공개: 2023. 8. 29. #봉오동전투 #홍범도 #독립운동가 ■ 홍범도 장군 유해봉환기 영화 '대장 김창수', '암살' 등에서 선굵은 독립투사 연기로 주목받아온 명배우 조진웅. 그가 이번 홍범도 장군의 유해봉환에 국민특사를 맡게 되었다. 특별기로 카자흐스탄 크즐오르다를 방문한 배우 조진웅은 파묘식, 유해봉환식을 함께 하는 한편 장군의 이름이 명명된 거리, 장군의 마지막을 보냈던 고려극장, 동포들과 함께 묻혔던 묘역 등을 돌아보며 장군의 발자취를 돌아보았다. 그의 눈으로 보는 홍범도 장군의 생애와 유해봉환 과정을 담았다. ※ 이 영상은 2021년 8.. 2024. 9. 5. ★홍범도 장군 논란에 대한 역사적 사실입니다!!! 광복 전 공산당과 광복 후의 공산당은 다르다!레닌의 공산주의와 스탈린의 공산주의는 다르다! https://youtu.be/DHOp1ugopxY?t=7★홍범도 장군 논란에 대한 역사적 사실입니다!!!구독자 49.5만명조회수 1,807,974회 2023. 9. 7. #홍범도 #영웅 #홍범도장군 https://www.youtube.com/hashtag/%EC%98%81%EC%9B%85 www.youtube.com https://www.youtube.com/hashtag/%ED%99%8D%EB%B2%94%EB%8F%84%EC%9E%A5%EA%B5%B0 www.youtube.com●소련 합류이후 계속된 일본군의 토벌전 및 만주 군벌과의 충돌로 인해 홍범도를 포함한 독립군 세력은 소비에트 러시아 영내로 탈출했다... 2024. 9. 3. **●촌은 유희경과 매창이야기****서러운 만남** https://tour.dobong.go.kr/Contents.asp?code=10003245도봉인물>1400부터1700년대 인물" data-og-description="조광조 정암 조광조 1482 ~ 1519 중종(中宗)때 도학자이며 진보적 정치가, 자는 효직(孝直), 호는 정암(靜庵), 본관은 한양(漢陽)이다. 한성에서 출생하였으며 개국공신 온(溫)의 5대 손으로, 감찰 원" data-og-host="tour.dobong.go.kr" data-og-source-url="https://tour.dobong.go.kr/Contents.asp?code=10003245" data-og-url="https://tour.dobong.go.kr/Contents.asp?code=10003245" data-og-im.. 2024. 8. 26. 1714년(숙종 40) 경상도 상주목 옥동서원 焚香錄 : 사월공(沙月公) 조임(趙恁) 1714년(숙종 40) 경상도 상주목 옥동서원 焚香錄KSAC+Y10+KSM-XG.1714.4725-20180630.Y1850201006 기본정보분류작성주체작성지역작성시기형태사항소장정보형식분류: 고문서-치부기록류-시도기내용분류: 교육/문화-서원/향교-심원록옥동서원경상북도 상주시 모동면1714판본: 필사본장정: 선장수량: 13장재질: 종이표기문자: 한자원소장처: 상주 옥동서원 / 경상북도 상주시 모동면 수봉리 현소장처: 상주 옥동서원 / 경상북도 상주시 모동면 수봉리안내정보1714년(숙종 40) 경상도 상주목 옥동서원 焚香錄자료적 가치갑오년 옥동서원에서 거행된 朔望際를 주관한 인물들을 기록한 명단인 『분향록』이다. 본 문서를 비롯한 옥동서원 소장 분향록에 의하면 삭망제는 대체로 院長과 齋任, 儒生이 주관하였.. 2024. 8. 14. 이전 1 2 3 4 ··· 10 다음 728x90 반응형
